开栏的话
上饶，地处赣浙闽皖四省交界，是上乘丰饶之地，向上富饶之城。上榜“亚洲100热门目的地”，获评“中国优秀旅游城市”“中国最具幸福感城市”等殊荣。王安石赞誉上饶“山水有精神”，释觉范赞叹“江南山水冠天下，上饶山水冠江南”。
上饶文脉“万年长”。上饶是“世界稻作文化发源地”“世界最早陶器发掘地”，理学大师朱熹、铁路之父詹天佑、爱国英雄方志敏等是上饶人的杰出代表。
上饶山水“有精神”。拥有世界自然遗产三清山、龟峰，“世界最佳旅游乡村”婺源篁岭等10个世界级文旅资源；全市4个5A级景区、35个4A级景区。“三清天下秀”、“龟峰天下稀”、“中国最美乡村”婺源、“最美中国符号”篁岭晒秋、“悬崖仙侠世界”望仙谷、“过几天神仙日子”葛仙村、“一梦到徽州”婺女洲、“中国最大淡水湖”鄱阳湖等旅游品牌名扬四方。
上饶创造“活跃跃”。上饶人的血脉里流淌着创新创造的基因，今天的上饶大地，正如方志敏在《可爱的中国》中所预言：“到处是活跃跃的创造，到处是日新月异的变化。”当前正朝着打造“世界级旅游目的地”目标迈进。
展开剩余84%为更好地宣传推介上饶丰富资源和厚重文化，反映上饶城乡变迁和上饶人创业精神，上饶文旅微信公众号特开设【文艺上饶】专栏，重点选发以上饶元素为题材的各类优秀文艺作品，字数3000字以内为主。本栏目暂拟每周六推出，属公益宣传，文稿来源于社会推荐或作者自荐，有的来源于网络，推送后如有异议，请联系我们删除。
乡村有地戏，乡戏有傩舞。在我看来，这些在婺源民间文化中，都称得上是小众的。而能够让家家户户参与其中，撑起大场面的莫过于灯彩了。那是婺源民间艺术在乡村大地呈现的诗意，以家家户户张灯结彩的形式去迎接一个个春华秋实的日子。
在灯彩之乡的婺源，板龙灯属于婺源灯彩的“主角”。此外，还有滚龙灯、草龙灯、人物香灯、桂花灯、动物灯、宝塔灯、莲花灯、屏灯、蓬灯，等等。尽管形式多样，而主题始终贯穿“春祈秋报”与“庆祝丰收”。
“婺源灯匠夺天巧，做出新灯极精好。”舞板龙灯成为婺源乡村迎春的传统风俗，其历史可以追溯到唐宋时期。一条板龙灯，就是千百年来乡土美学的呈现，透着民间剪纸、美术、音乐的传承。梅兰竹菊，花鸟鱼虫，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，一个图案一个寓意，镂空的纹饰，玲珑、通透。一组图案扎裱一盏花灯，两盏或四盏花灯为一板，成双成对，再一板一板连接起来，组合成龙的模样，那是剪纸与烛光共同汇聚的河流，是父老乡亲用激情点燃的河流。
如果归类起来，婺源板龙灯应属大型游动性的灯彩。通常，村庄人丁越旺，意味着板龙灯的板数越多，也就越长。想想，一个村庄两三百人共同舞动一条板龙灯已经非常壮观了，何况县城还是三四条板龙灯交会呢。
在家乡父老的俗语中，舞板龙灯也称迎灯，抑或驮灯。事实上，板龙灯是由一板板长方形的木质“灯桥”“灯楔”，以及篾扎纸糊的花灯组成“龙身”，前后还有栩栩如生的“龙头”“龙尾”造型。
乡村的夜，仿佛是从后龙山和村庄水口开始暗合的。天上的星光、月影，还有民居堂前的灯盏，点亮了乡村的夜晚。而点燃一年年春节民俗风情的，必然是板龙灯，一家一户连接起来舞动的板龙灯。这是民间文化与智慧之光。舞板龙灯，好比是一根点燃我记忆的引线——锣鼓喧天，烟花鞭炮此起彼伏，催灯、接灯、拜龙头，还有拖灯、打旋、翻蛇皮，龙腾虎跃，人潮涌动，堪称乡村春节的“嘉年华”。
正月十三，是婺源传统的起灯节，十五为闹元宵，到了十八才是满灯的日子。似乎这样的日子，在舞板龙灯中连着冬去春来，连着春华秋实，千百年都未曾改变。在我记忆中烙下印痕的，是老家轮溪村的一年春节，天降大雪，村庄山野白茫茫的一片，路上积雪很厚，踩上去都咯吱咯吱响。没想到，到了起灯的夜晚，舞板龙灯照常进行，吹鼓手起承转合，而那迎灯舞动的光影，分明是激情迸发的精神火焰。观灯的人呢，亦步亦趋，恍若走进了童话般的世界。
一年正月，作家庞培从江苏到婺源过元宵节，入住星江街边的友好宾馆。庞培是第一次走进龙灯起舞、万人空巷的现场，看到催灯锣和灯球引路，各式精雕细刻的蓬灯紧随，蔚为大观的板龙灯呼应而出，宛如巨龙舞动。街道两边的观灯者呢，扶老携幼，手提花灯，一个个踮起脚尖，呼声四起。现场令人动容的情景，让他激动得不禁泪流满面。在《婺源的夜》中，他留下了这样的诗句：“起风了。一阵风使我从祖宗的族谱中/斑驳脱落……亭台楼阁，树草山水/我的一生精雕细刻/花鸟鱼虫，人物走兽/我的未来如醉如痴。”
即便多年后，我与他回想在婺源一起看舞板龙灯的情景，仍然有暖暖的欣喜。
记得从事群众文化工作时，我曾去鄣山、西冲、虹关、盘山、江湾、汪口、庆源、赋春等地做田野调查，得知婺源不同村庄的龙头造型也有不同，有“木鱼脑”的，有“蜻蜓鼻”的，有“鸭嘴龙”，也有“犄角龙”。仔细去看，发现龙头纹饰却离不开“喜鹊衔梅”“双凤朝阳”“鸳鸯戏莲”“高冠晋爵”等吉祥寓意的图案，还有两边插着“五谷丰登”“国泰民安”字样的三角旗。无论造型，还是纹饰与文字内容，都充分显现了民间艺人的想象和创意。
挨边年底，已然又到了准备灯彩的日子。此时，也是我喜欢的节奏，走村入户，与民间艺人聊天，听唢呐，观刳花，看扎裱，不亦乐乎。在民间艺人中，有一部分的中年人，大多是年逾花甲的老人，甚至还有耄耋老人，每一个“行当”都传承有序。由此，我先后结识了俞泉流、汪宣烈等灯彩传承人。无论是刻刀之下，笔墨之中，还是一扎一裱，他们一双巧手像变戏法似的，逐渐变出了心目中理想花灯的样子。在上海从事职业摄影的詹东华亦是如此，他多年坚持回乡拍灯彩，用图片、视频传递思乡之情。每一个龙灯起舞的夜晚，他的画面语言都是滚烫而激情四溢的。
庆源、虹关、桃溪、汪口一带的板龙灯，可谓名声在外。流淌在村场上、街巷中的，是舞板龙灯和观灯的人流。在庆源，我听到了“梳梳头，插插簪，到庆源看十三”的民谣；到虹关，我看到墙上红纸张贴的是村文化理事会关于经费来源，以及灯彩材料支出费用的榜单；进桃溪，村里还有“迎龙灯会”，按“会次”交接迎灯事项；入汪口，民间艺人则把婺源特产——荷包红鲤鱼，以“鱼灯”的形式扎裱、舞动起来，寓意“吉庆有余”。
不承想，随着婺源乡村旅游的兴起，高速公路和高铁的相继开通，还有人口的流动，舞板龙灯的日子悄然发生了变化，逐渐演变成了极具地方文化特色的节庆符号。即便在偏远的乡村，舞板龙灯的日子也不局限于元宵节了。甚至，有的村庄根据春节人们往返时间的规律，提前到了正月初三、初五、初七。然而，无论是何时，抑或以怎样的形式出现，我在灯彩中看到了一双双期盼和凝望的眼睛。
有个场面，至今还在脑海中萦绕。十多年前的金秋，在婺源举办的乡村文化节上，全国各地具有非遗代表性的灯彩汇集紫阳广场，每一盏都融合着乡土家园的暖意——天南地北的灯彩表演者，以独特的方式展示家乡的灯彩。一旦夜晚灯彩点亮，牵动的是各地浓浓的乡情，还有关注的目光。当吹鼓手十番锣鼓响起，婺源板龙灯昂头摆尾进入现场时，一片欢腾。刹那间，我的眼里也有了潮意。
哦，如果我们血脉里有一个共同的遗传因子——那便是中华民族龙的图腾。
那一夜，是舞板龙灯的光影唤醒了我漫长的记忆，彰显了婺源乡村文化的特色，演绎着父老乡亲迎吉纳祥的欢愉，一个个舞者，以及观众的脸上都洋溢着幸福的笑容。
“哐——哐哐——哐哐哐——”随着催灯锣响，又到了婺源乡村“非遗过大年”——舞板龙灯迎春接福的日子。在冬去春来的夜晚，那一盏盏集结的灯彩，如同明月般牵引着思乡人的目光，照亮回乡的路。
灯彩暖心，春光可期。在父老乡亲心中，那灯彩点燃的将是一片又一片绿色的丰饶。（原载2026年2月4日《江西日报》）
作者简介：洪忠佩，中国作家协会会员，鲁迅文学院第三十三届高研班学员，江西滕王阁文学院特聘作家。发表散文、小说四百多万字。作品先后入选人民文学出版社、作家出版社、百花文艺出版社等多种选本和中、高考试卷·出版散文集《影像·记忆》《婺源的桥》《松风煮茗》《婺源传》(合著)，长篇小说《见素抱朴》等多部。
来源：上饶文旅之声
初审：黄昱艳、米致蓉
复审：刘诗良
终审：李倩男
签发：谢华杰
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